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第六系列
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55岁书法奇才挥毫书写传奇人生惊艳四方!
添加时间:2025-08-04

  在清朝,隶书达到了极高的艺术境界,因此诞生了“清隶”这一专有名词。扬州八怪作为中国书法史上的独特流派,其书法造诣备受推崇,尤其在隶书领域取得了卓越成就。高凤翰便是这一群体中擅长隶书的杰出代表之一。

  高凤翰(1683—1749),字西园,号南村、南阜,是山东胶县的一位著名文人。在他55岁时,由于右手患病无法正常使用,他不得不改用左手书写,并因此自称为半亭、老阜、废道人、尚左生、丁巳残人等。令人意想不到的是,这一变故反而激发了他的艺术创造力,使他的左手书法独具特色,甚至因此而受益匪浅。在书法史上,以左手书写并取得如此高成就的艺术家,首推高凤翰。如同扬州八怪中的其他成员,高凤翰不仅擅长诗文、书法,还精通绘画和篆刻。

  有诗曰:“远望寒烟连旷野,海山秋色共苍茫。风起钟石响,潮涌鼓洋狂。昔日险关犹存,秦皇求仙无踪。马蹄踏遍,千峰落日黄。”此诗情感激昂,意境深远,充分展现了作者独特的艺术风格。虽然高凤翰在“扬州八怪”中的地位并非最显赫,但其隶书造诣堪称一流。扬州八怪的书法以彰显个性著称,融合了碑刻与帖学的元素,书画相融,开创了一种新的艺术风格。高凤翰的隶书正是在这种创新氛围中应运而生,成为这一流派中的杰出代表。

  高凤翰对古砚情有独钟,撰写了《砚史》一书,收藏的砚台多达一千多方,并且许多砚台上都刻有他亲自题写的铭文。这种雕刻技艺不仅提升了砚台的艺术价值,也使他的书法作品更富于金石韵味。在隶书方面,高凤翰深入研究了缪篆,并精通秦汉印章艺术,因此他的隶书风格古朴典雅,笔触苍劲有力。这幅高凤翰的隶书诗轴是其代表作之一,书写了两首绝句,并用行书签名,充分展现了他在书法和文学方面的深厚造诣。

  “初赋天台,隐士高标别具才。科名不慕心自明,家学传承待后来(孙兴公绰以《天台赋》闻名,晚年创作《遂初赋》。其子潜放继承父志,学识卓然)。凤凰长鸣久传颂,众人仰望云端中。碧梧树下笙歌起,新生小凤展翅翔。”题跋写道:“谨以此诗祝贺德州夫子世兄联捷之喜。受业门人高凤翰敬上。”高凤翰的隶书作品,首要特点是结体古朴奇特,常融入篆书元素。这不仅拓展了隶书字形的表现力,还提升了视觉效果,使整幅作品洋溢着浓厚的古典气息。

  其次,是绘画技巧的应用。高凤翰擅长山水、花鸟和人物画,笔触多样且细腻。他巧妙地将这些绘画元素融入到书法创作中,使他的隶书作品在保持稳重严谨的同时,展现出一种飘逸灵动之美,为原本端庄古拙的隶书风格注入了新的活力。这种风格也受到了郑谷口的影响,即在隶书中自然运用行草书的笔法,增加了笔画的轻重变化,使线条更显弹性与节奏感。尽管如此,高凤翰的作品中仍保留着对汉代碑刻的深刻借鉴。例如,他那既古朴又不失雅致的点画,显然受到了《曹全碑》的启发;而那些方正有力的笔触,则与《张迁碑》有着不解之缘。

  值得一提的是,在简牍尚未广泛流行的时代,高凤翰的隶书笔法和结构已经与汉简高度相似,风格上也与汉简有许多相通之处。高凤翰在唐代楷书方面也有深厚的造诣。作为曾经参加过科举考试的文人,他的馆阁体楷书水平自然不俗。在他的传世作品中,不乏一些小楷作品,这些作品不仅具有唐代楷书的韵味,还带有魏晋时期的风采。在考察高凤翰的隶书时,可以看出其中蕴含着颜真卿书法的厚重与庄重,这表明他在融汇古今、汲取众长方面具备了非凡的能力。清代书法家伊秉绶是将唐代楷书融入汉代隶书最为成功的代表之一,而高凤翰在这方面的融合技巧同样值得称道。

  高凤翰在隶书创作中展现出的一大特点,是他对字形结构的精准掌控。作为一名画家,他在书写时往往能够游刃有余地把握字形,既不过分张扬,也不失力度。在这幅作品中,他的笔触十分克制,几乎每个点画都恰到好处,达到了一种恰如其分的效果。这样的结字方式使整件作品显得平和而深远,韵味悠长,令人回味无穷。除了隶书之外,高凤翰在草书和行书方面也有着卓越的成就。他的行草书风格圆润有力,晚年作品更添了几分古朴苍劲之感,这与他深厚的篆书和隶书基础密不可分。

  高凤翰最为人称道的作品莫过于《章草书》。诗中写道:“若无云山之骨,何来金石之心?本是奇伟之士,挥毫间尽显高洁情操。”这首诗不仅展现了他对个人品格和艺术追求的深刻见解,还生动地体现了他超凡脱俗、刚正不阿的精神风貌,表达了对云山般的风骨和金石般的气节的向往,让人由衷敬佩。

  欣赏高凤翰的书法作品,你也许会问,学习书法一定要从楷书学起吗?这个说法是有道理的。当今学习书法,无论老师、家长还是相关教材,都是这样讲的。却也有部分人说:学书应遵循汉字的发展过程,即金文、篆书、隶书、草书、行书、楷书依次来学。

  不可否认,现今除了篆刻、或对文字学有兴趣研究的外,深习籀篆隶的人是很少了。这也从另一侧面说明我们书法教育基础的薄弱。

  但又对持此关点的人说:站着说话不腰疼!六体皆会又六体皆精之人少之又少,学习篆隶草任何一体,仅认字而言,相等于要重头更新一遍所认识的汉字,况还要练习它们之间不甚相关的笔法、结体等?艰辛如此,实非有志者不能为之。

  于是有唐楷的出现,为我们提供了更为科学便捷、更为高效的体系学习,即楷、行、草依次的学习顺序,犹人之立、行、跑。。。使学书者能尽快入门应用。这与纸张的普及及社会的大量实用需求分不开的,从唐以后欧、褚、颜诸体之能短时间内便迅速普及到西域边远地区和日本东南亚等国,且效之逼真。这些实际情形可以证明:有市场就有其合理性!

  现今书法逐渐脱离了实用,走向高度美化所谓”艺术”境界,各体间的承袭关系相对弱化。古时的“铭石书”、“行狎书”、“章程书”等体例,甚至秦简汉牍,皆为今人专门精研之领域。而学书目的性的多样化,也决定了学书过程的随意化。

  其实今人学习书法是最可由着性子来的,喜爱什么体就学什么体,少了许多条条框框限制。但如要系统地学习和尽快入门并有一定实用性,还是需从楷书入手为要。

  所以打好了正楷基础,是入行及草的最稳妥路径。也是触类旁通进入更高级更广泛学习各种书体的基石。

  有许多学书者进入晚年后通常会追求更高古朴拙的金石味,以篆籀隶意去充实笔底之浩气。这都是学养沉淀后的自然使然。而初学者切勿好高骛远,不正衣冠何来忘形?老老实实地循序渐进便是捷径,实践的经验如是说!

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